У людей далёкого прошлого, у наших далёких предков, в большей степени было активно правое полушарие мозга, ответственное за творческое и чувственное восприятие окружающей среды. Это объясняет их большую сенсетивность, сверхчувственное восприятие мира и возможность взаимодействия с ним на тонкоматериальном уровне. Мир воспринимался как единая взаимосвязанная система. И человек взаимодействовал с окружающим его пространством и создавал гармоничную среду вокруг себя естественным образом. Ему какие-то знания о гармонизации пространства не нужны были, он это пространство видел и чувствовал, и гармонично в него вписывался.
С развитием наук, «научного подхода» в изучении окружающего мира, и с развитием материалистического взгляда на мир, более активным в нашей жизни стало левое полушарие мозга, ответственное за логику и непосредственное, материальное, физическое взаимодействие с окружающим миром. Левое полушарие всё разделяет: науки, народы, человека и природу, и т. п. Такая позиция восприятия мира уменьшает сенсетивность и наши возможности гармоничного взаимодействия и с Природой, и друг с другом, и с окружающим нас пространством. Мы перестали его чувствовать и создаём вокруг себя такое искусственное, архитектурное пространство, которое влияет на нас негативно, ухудшая наше здоровье и судьбу.

Видя, в какую сторону идёт «развитие», а точнее сказать душевная и духовная деградация нашей цивилизации, древние мудрецы стали записывать тонкоматериальные знания для будущих поколений, то есть для нас. Они предвидели, что человечество «наестся» материализма и его опять потянет в сторону человечности, гармоничного отношения к матушке Земле, к Природе. Так родились Веды, предания. Предания и Веды существуют у всех народов без исключения, только называются они по-разному.

Разные народы, в соответствии со своими качествами, сохраняли разные предания, кому какие ближе по их склонностям и устремлениям. Поэтому, на первый взгляд, предания разных народов кажутся такими разными. Но вдумчивый исследователь находит очень много общего в, казалось бы, столь разных традициях. Общее в них – знания о гармоничной жизни, о природе, об истории народа. И основы у них одни и те-же – законы Природы. Изучая эти разные знания, мы можем сложить, как из пазлов, общую картину гармоничного взаимодействия человека с окружающей его средой, в том числе с искусственно созданной, архитектурной средой.
Система знаний «Ведическая архитектура» сложилась в основном из четырёх наиболее полных систем создания гармоничного архитектурного пространства. Прежде всего это наша древнерусская традиция Зодчества, с её любовью к Воле и Красоте, «волшебная», душевная традиция. Кроме того, есть система Васту – часть индийских Вед, собранных в Стапатья Веду. Эти знания о создании гармоничного пространства сохранил индийский народ. Далее, существует древнеегипетская сакральная геометрия. На основе этой геометрии строились древнейшие храмы и пирамиды Египта. Эти знания с Пифагором «пришли» в Грецию, из Греции они наследовались Римом и далее использовались при
строительстве дворцов и храмов всей Европы. Есть ещё система Фэн-Шуй, наука о движении плотных энергий в пространстве и создания гармоничной энергетической среды вокруг человека. Эту традицию сохранил китайский народ. Всем этим традициям многие тысячи лет, и они не смогли бы существовать столь долго, если бы не были основаны на тонкоматериальных законах Природы.
Существуют ещё и современные знания, исследования физики, биологии, практические исследования специалистов Ведической архитектуры при коррекции уже существующего жилья и при проектировании и строительстве нового. Исследования продолжаются и данные о тонкоматериальной Природе пополняются.
Наше человеческое общество вступило в эпоху перемен. Законы развития заставляют нас учиться гармоничному взаимодействию с другими людьми, народами, гармоничному взаимодействию с Природой. Для архитекторов это вытекает в необходимость учиться и создавать гармоничную архитектурную среду, положительно влияющую и на здоровье наших людей, и на вектор развития всего общества. Используя знания Ведической архитектуры, мы можем создавать нашу архитектурную среду гармоничной. И в этом её главная задача.